Historia

Primero, una leyenda explica el origen del nombre Adzom: la familia, aparentemente de ascendencia Mongol, remonta su linaje hasta Tashi Bum, un ministro de Sonam Norbu, el gobernante de Yonru en Amdo, durante la era del Tercer Dalai Lama Sonam Gyatso (1543-1588). Un miembro de la familia, Lama Sanggye Tashi, tenía cinco hermanos, todos llamados Tashi; los cinco Tashi fueron identificados cada uno como Lamas encarnados. Un sirviente llamado Khage, dijo sobre esto, “A tser-mo! (Maravilloso!) Todos los cinco hijos son Tashi y todos ellos son Lamas!” Además dijo, “Adzompo” (Que afortunada ocurrencia!). Acto seguido, una nueva residencia se estableció, la cual fue llamada “Adzom Labrang” y sus Lamas y sucesores fueron conocidos por el título de “Adzom".

Gyalse significa, “Hijo de los Victoriosos (Bodhisattva)”, y Gyurme Dorye, “Vajra Innamovible”, esta última parte del nombre fue dada debido a que fue reconocido, en su vida previa, como una emanación del Tertön Terdak Lingpa Gyurme Dorye por Adzom Drukpa Pawo Dorye (Tertön y maestro realizado, quien además era su padre) y Jamgön Kongtrul el Grande.

En esta vida actual, SS Dilgo Khyentse Rinpoche le adicionó a su nombre la palabra Thekchok, la cual significa, “Vehículo Supremo”. De este modo, es ahora conocido como Adzom Gyalse Gyurme Thekchok Dorye, “Bodhisattva Inamovible Supremo Vehículo Vajra de Adzom”.

“Aunque primordialmente Iluminado en el invariable dharmakaya, a través del inconcebible despliegue del Vajra de la Conciencia Atemporal, revelas la amplia gama de la ilusión mágica de los Victoriosos y sus herederos en incontables tierras puras. A ti te suplico. […]

[…] Fuiste Denpak en la presencia de Tupka Zhonnu, y Ananda, el asistente de nuestro Sublime Maestro, el Soberano de los Sabios. Codificaste todas sus vastas y profundas enseñanzas, y de ese modo causaste que estas florecieran. A ti te suplico.

Te convertiste en Rahula, el exaltado de la clase guerrera, protegiendo las enseñanzas hasta la llegada del quinto Buda de nuestra era, e Indrabhuti en la tierra de Oddiyana, además del Rey budista Chandrabhadra. A ti te suplico.

Fuiste, Garab Dorye, maestro del Dzogchen, Shri Simha, quien recibió la transmisión de las tres categorías y nueve extensiones, Gartong Tsen, ministro de reyes y emanación de las deidades protectoras en la Tierra de las Nieves, y fuiste Lochen Namnang Sung (Vairotsana). A ti te suplico.

Fuiste Palgyi Dorye, quien venció a las hordas de Yisup, Shakya Jungne, Rongzom Chokyi Zangpo, y el hijo cercano al corazón que es como la luna de Mila Zhepa Dorye, el verdaderamente exaltado Rechungpa. A ti te suplico.

Fuiste el Omnisciente Rey del Dharma, Longchenpa, el poderoso Señor de los Siddhas, Tangtong Gyalpo, Prajnarasmi, Shantapuri, y Terchen Drodul Lingpa. A ti te suplico.

Fuiste Kunzang Sherab, quien ilumino las enseñanzas Nyingma, y el guardián de los tesoros espirituales de la gloriosa tradición Sakya, el sostenedor del Vajra Khonton Wangdii Nyingpo, y fuiste otros grandes maestros. A ti te suplico.

Mentores espirituales, que enseñan los Sutras y los Tantras, y otros Victoriosos, son idénticos en el Espacio Básico de la Conciencia Atemporal, pero aun más son inconmensurables en su manifestación como uno o muchos. Has aparecido como tales numerosos protectores de las enseñanzas y los seres. A ti te suplico.

En esta presente vida, irradias las marcas mayores y menores de la perfección, el descendiente de una línea familiar de Siddhas. Floreces con las sagradas cualidades las cuales son tu misma naturaleza. Desde tu juventud, has montado el trono del supremo método espiritual y sostuviste tu rol como regente de los Siddhas. A ti te suplico. […]

[…] Tal es la súplica compuesta por un monje llamado Yeshe.”

ADZOM GYALSE